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Mostrando entradas de abril, 2024

PRIMER PERÍODO- TEXTO GUÍA 4 B -2026: FILOSOFÍA PRESOCRÁTICA NATURALISTAS 2

  GRADO 10- TEXTO GUÍA 4 B -2026-PERIODO 1 CONTINUACIÓN PRESOCRÁTICOS NATURALISTAS 2 3.   ESCUELA ELEÁTICA. Tuvo su centro en la ciudad de Elea, en la magna Grecia. Los filósofos de esta escuela, identificando el orden ideal con el real, afirmaron que el ser es y tiene que ser uno e inmutable. La multiplicidad de las cosas y los cambios de las mismas son engaños de los sentidos. Esta escuela supone un avance sobre el pensamiento anterior al preguntarse, no por el primer principio de las cosas, sino por el modo de ser de la realidad y su devenir. La filosofía, en esta escuela se vuelve más metafísica.   La componen los siguientes pensadores: A. Parménides. (540–470 A. C.) En el poema “Sobre la naturaleza”, el cual está dividido en dos partes, dedicadas a las dos vías por las cuales, cree, puede dirigirse el pensamiento: la de la verdad y la de la opinión, la de la realidad y la de la ilusión, la del ser y la del no-ser, descubiertas y seguidas, respectivamente,...

PRIMER PERÍODO- TEXTO GUÍA 4 A: 2026: FILOSOFÍA PRESOCRÁTICA NATURALISTA 1

  GRADO 10- TEXTO GUÍA 4 -2026- PERIODO 1 Presocráticos y presocráticos naturalistas 1 FILOSOFÍA PRESOCRÁTICA Como se planteó en el primer periodo, en los inicios de la filosofía griega se encuentra algo que no es propiamente filosófico, pero que responde, inicialmente, a sus interrogantes, como es el caso del mito. El mito se puede ver como la expresión de la fe de un pueblo que sugiere lo que debe pensarse cuando tiene que enfrentarse a grandes cuestiones en torno al mundo, a la vida, a los dioses y a los hombres. Cuando a los grandes interrogantes no tuvo una explicación válida recurrió a grandes divinidades a las que dio poder para explicar a sí esos interrogantes. El mito se transmite oralmente de generación en generación. En oposición al mito, la filosofía es un saber nuevo que trata de explicar los mismos cuestionamientos, pero a la luz de la razón. No se vive ya ciega y crédulamente del patrimonio cultural de la humanidad, sino que ese conocimiento se reelabora a pa...